เราขอยืนยันว่า ชาวซุนนะห์ไม่ได้รังเกียจ,เหยียดหยาม ท่านอาลี อิบนิ อบีตอลิบ ในทางตรงกันข้าม เรากลับรักและยกย่องท่าน,ครอบครัวของท่าน รวมถึงบรรดาศอฮาบะห์และบรรดาภรรยาของท่านนบีด้วย ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อพวกเขาด้วยเถิด
หากแต่ลัทธิชีอะฮ์อิหม่ามสิบสอง ได้แอบอ้างว่ารักท่านอาลี และครอบครัวของท่านอาลี ขณะเดียวกันพวกเขากลับมีความเชื่อและการปฏิบัติที่แตกต่างจากท่านอาลีและครอบครัวของท่านโดยสิ้นเชิง
นอกจากนั้นยังมียังมีบรรดาหัวหอกและลิ่วล้อของชีอะฮ์ ที่คลั่งไคล้ในลัทธิ ได้ด่าประณามบรรดาภรรยาและบรรดาศอฮาบะห์ของท่านบี ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม อีกทั้งอุปโลกน์ฮะดีษเก้ขึ้นมาเพื่อสนองแนวคิดของตนเอง ดังเช่นข้อความต่อไปนี้
حدثنا العقيلي حدثنا عبد الله بن هارون حدثنا علي بن قرين حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وفي قلبه بغض لعلي بن أبي طالب فلمت يهوديا أو نصرانيا
อุกอยลีย์ เล่าให้เราฟังว่า อับดุลลอฮ์ บิน ฮารูณ เล่าให้เราฟังว่า อาลี บิน กอรีน เล่าให้เราฟังว่า อัลญารูด บิน ยะซีด เล่าให้เราฟังจาก บิฮซ์ บิน ฮะกีม จากพ่อของเขา จากปู่ของเขา โดยกล่าวว่า ท่านรอซูลุ้ลลอฮ์ ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ผู้ใดเสียชีวิตโดยที่ในหัวใจของเขามีความโกรธต่อ อาลี อิบนิ อบีตอลิบ เขาจงตายในสภาพของยิวและคริสต์เถิด”
ข้อความข้างต้นนี้ มิได้เป็นคำพูดของท่านนบี แต่เป็นการอุปโลกน์ กล่าวเท็จแอบอ้างว่า ท่านนบีได้พูดไว้เช่นนั้น แต่เมื่อเราได้ตรวจสอบสถานะของข้อความที่อ้างว่าเป็นฮะดีษ ก็จะพบข้อเท็จจริงดังนี้
1 – อาลี บิน กอรีน
ท่านอิหม่าม อัชเชากานีย์ ได้กล่าวว่า
رواه العقيلي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا وقال في إسناده علي بن قرين كان يضع الحديث والجارود بن يزيد وكان يضع أيضا
อุกอยลีย์ ได้รายงาน จาก บิฮซ์ บิน ฮะกีม จากพ่อของเขา จากปู่ของเขา โดยอ้างถึงท่านนบี และเขากล่าวว่า ในสายรายงานนี้มี อาลี บิน กอรีน เขาเป็นผู้กุฮะดีษ และอัลญารูด บิน ยะซีด ก็เป็นผู้กุฮะดีษเช่นเดียวกัน (ฟะวาอิด อัลมัจมัวอะห์ หน้าที่ 373)
ท่านฮาฟิซ อัศซะฮะบีย์ ได้กล่าววิจารณ์ว่า
قال يحيى: لا يكتب عنه، كذاب خبيث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال موسى بن هارون، وغيره: كان يكذب. وقال العقيلى،: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف
ท่านยะห์ยา (อิบนุ มะอีน) กล่าวว่า เขาเป็นจอมโกหกที่โสโครก, อบูฮาติม กล่าวว่า ฮะดีษของเขาถูกทิ้ง, มูซา บิน ฮารูณ และคนอื่นๆ กล่าวว่า เขาโกหก, อุกอยลีย์ กล่าวว่า เขาอุปโลกน์ฮะดีษ, และอัลดารุกุฏนีย์ กล่าวว่า ฏออีฟ (มีซานุ้ลเอียะอ์ติดาล เล่มที่ 3 หน้าที่ 15)
2 - อัลญารูด บิน ยะซีด หรือ อบู อาลี อัลอามีรีย์ อัลนีซาบูรีย์
อัสซะฮะบีย์ กล่าววิจารณ์เขาว่า
كذبه أبو أسامة. وضعفه على. وقال يحيى: ليس بشئ. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: كذاب
อบูอุซามะห์ ถือว่าเขาโกหก, อาลี (อิบนุมะดีนีย์) ถือว่าเขาฏออีฟ, ยะห์ยา (อิบนุมะอีน) กล่าวว่า เขาไม่มีอะไรเกี่ยวกับฮะดีษ, อบูดาวูด กล่าวว่า เชื่อถือไม่ได้, นะซาอีย์ และ อัลดารุกุฏนีย์ กล่าวว่า มัตรู๊ก, อบูฮาติม กล่าวว่า จอมโกหก (มีซานุ้ลเอียะอ์ติดาล เล่มที่ 1 หน้าที่ 384)
สงวนลิขสิทธิ์โดย © อ.ฟารีด เฟ็นดี้ All Right Reserved.
